自一九二九至一九三三年，从中央军校毕业了大约二万五千名军官，这些军官中有一万名牺牲在一九三七年七月至十一月。

　　 在大型会战中，国民党官兵象山海关保卫战那样整连、整营、整团地为国捐躯者，屡见不鲜。在一九三七年淞沪抗战中，国民党官兵每小时的死伤数以千计，主力各师补充兵源达四、五次之多，原有下级军官和士兵伤亡达三分之二，旅、团长伤亡竟达半数以上。其牺牲的壮烈，在中华民族和世界各民族抗敌御侮的历史上鲜有其例。上海五行仓库八百壮士“中国不会亡”的壮烈歌声震撼全球。多年来认为中国人是不善战斗和易受恫吓的英国人士，也惊于他们的骁勇善战和坚毅不拔了。英军史摩莱少将说：“他从没有看过比中国的敢死队最后保卫闸北更为壮烈的事了！” 以下是资料有查的

国民党抗日殉国将士一览表（师级以上) ！

姓 名 职 衔 殉 国 时 间、 地 点

佟麟阁 上将（追授） 29军副军长 1937、7、28 北京南苑

赵登禹 上将（追授），132师师长 1937、7、28 北京南苑

郝梦龄 上将，9军军长 1937、10、16 山西忻口

刘家麒 中将，54师师长 1937、10、16 山西忻口

吴克仁 中将，67军军长 1937、11、9 上海松江

高志航 空军少将，驱逐司令 1937、11、21 河南周家口

夏国章 中将，172师副师长 1937、11、21 浙江湖州

吴国璋 中将，75师副师长 1937、11、26 浙江湖州

饶国华 上将，145师师长 1937、11、30 安徽广德（自杀）

肖山令 中将，宪兵副司令 1937、12、12 江苏南京

姚中英 少将，156师参谋长 1937、12、12 江苏南京

司徒非 少将，160师参谋长 1937、12、12 江苏南京

刘震东 中将，第五战区第二路游击司令 1938、2、22 山东莒县

王铭章 上将（追授），122师师长 1938、3、17 山东藤县

邹绍孟 少将，124师参谋长 1938、3、17 山东藤县

赵渭滨 少将，122师参谋长 1938、3、17 山东藤县

范庭兰 少将，豫北别动队第五总队总队长 1938、3、28 河南修武

刘桂五子 少将，骑兵第六师师长 1938、4、22 内蒙黄油干

周 元 中将，173师副师长 1938、5、9 山东蒙城

李必蕃 中将，23师师长 1938、5、14 山东菏泽（自杀）

黄启东 少将，23师参谋长 1938、5、14 山东菏泽（自杀）

方叔洪 中将，114师师长 1938、6 山东冯家场

付忠贵 少将，鲁北游击司令 1938、9、23 山 东

冯安邦 中将，42军军长 1938、11、3 湖北襄阳

林英灿 少将，152师副师长 1938、1、13 广东清远

李国良 中将，军训部辎重总监 1939、3、7 陕西西安

张？行 中将，第一战区副参谋长 1939、3、7 陕西西安

王禹九 少将，79军参谋处长 1939、3、26 江西高安

陈安保 中将，29军军长 1939、5、6 江西龙里

张唐聚五 少将，东北游击司令 1939、5、18 河北平台山

韩炳宸 少将，山东第三区保安副司令 1939、1、9 山东莱阳

马玉仁 中将，江苏第一路游击司令 1940、1、3 江苏望乡台

丁炳权 中将，197师师长 1940、1、25 江西武宁

郑作民 中将，2军副军长 1940、2、3 广西昆仑

关钟毅 中将，173师师长 1940、5、9 湖北苍台（自杀）

张自忠 上将（追授），33集团军总司令 1940 、5、16 湖北南瓜店

张敬 少将，33集团军高参 1940、5、16 湖北南瓜店

戴民权 中将，豫南游击第五纵队司令 1940、5 河南遂平

王 竣 中将，新27师师长 1941、5、9 山西台寨

梁希贤 少将，新27师副师长 1941、5、9 山西台寨（自杀）

陈文杞 少将，新27师参谋长 1941、5、9 山西台寨

唐淮源 上将，3军军长 1941、5、12 山西县山

寸性奇 中将，12师师长 1941、5、13 山西毛家湾

金崇印 少将，17军参谋长 1941、9、16 山西横水镇

石作衡 中将，70师师长 1941、9、6 山西绛县

赖传湘 中将，190师副师长 1941、9、24 湖南梁家段

朱实夫 少将，新3师副师长 1941、9、25 甘 肃

李翰卿 中将，57师步兵指挥官 1941、9、27 江西上高

武士敏 中将，98军军长 1941、9、29 山西东峪

朱士勤 中将，暂30师师长 1942、5、4 山东潘庄

郭子斌 少将，暂30师副师长 1942、5、4 山东潘庄

戴安澜 中将，200师师长 1942、5、26 缅甸茅邦村

王凤山 少将，暂45师师长 1942、6、23 山西张翁村

胡义宾 少将，96师副师长 1942、7 缅甸埋通

张庆澍 少将，鲁苏战区高参 1942、8 山东唐王山

周 复 中将，鲁苏战区政治部主任 1943、2、21 山东城顶山

张少舫 少将，113师参谋长 1943、2、21 山东城顶山

高道先 少将，山东铁道破坏总队长 1943、5 山 东

江春炎 少将，114师参谋长 1943、7、4 山东邹县

彭士量 中将，暂5师师长 1943、11、15 湖北石门

许国璋 中将，150师师长 1943、11、21 湖北诹市（自杀）

孙明瑾 中将，预10师师长 1943、12、1 湖南常德

卢广伟 少将，骑8师副师长 1944、5、5 安徽颖上

李家钰 上将，36集团军总司令 1944、5、21 河南秦家坡

陈绍堂 少将，104师步兵指挥官 1944、5、21 河南秦家坡

周鼎铭 少将，36集团军副官处长 1944、5、21 河南秦家坡

王剑岳 少将，8师副师长 1944、6、10 河南灵宝

王甲本 中将，79军军长 1944、9、7 湖南东安

阚维雍 中将，131师师长 1944、11、10 广西桂林（自杀）

陈济恒 中将，桂林防守司令部参谋长 1944、11、10 广西桂林（自杀）

吕旃蒙 少将，31军参谋长 1944、11、10 广西桂林

齐学启 中将，38师副师长 1945、5、13 缅甸仰光

胡旭盱 少将，第三战区第一突击队司令 1945、6 浙江孝丰  

被国民党军击毙

1。 加藤仁太郎， 海军少将， 1938//07/ 31 毙于长江下游 。

2。杵春久藏，陆军 少将，1938/08/02 毙于山西运城。

3。 饭诼国五郎， 陆军 少将，1938/09/03毙于江西德安。

4。 小笠原数夫， 陆航中将， 1938/09/4 坐机于湖北孝感被击毁。

5。饭野贤十，陆军 少将，1939/03/22 毙于南昌。

6。山田喜藏，陆军 少将，1939/05/12 毙于湖北 大洪山。

7。田路朝一，陆军 中将，1939/06/17 毙于安徽南部。

8。小林一男，陆军 少将，1939/12/21 毙于内蒙古安北。

9。中村正雄，陆军 中将，1939/12/25 毙于广西昆仑关。

10。秋山静太郎， 陆军 少将，1940/01/23 毙于山东。

11。左藤谦，陆军 少将，1940/03/02 毙于江西潘阳湖。

12。木谷资俊，陆军 中将，1940/03/20 毙于江西。

13。水川伊夫，陆军 中将，1940/03/22 毙于内蒙古五原。

14。前田治，陆军 中将，1940/05/23毙于山西晋城。

15。藤堂高英，陆军 中将，1940/06/03 毙于江西瑞昌。

16。大诼彪雄，陆军 中将， 1940/08/05毙于晋东南。

17。井山官一， 陆军 少将，1940/10/16 毙于湖北宜昌。

18。大角芩生， 海军大将，1941/02/05 坐机于广东中山 被 击毁。

19。须贺彦次郎，海军中将，1941/02/05 坐机于广东中山 被 击毁。

20。 上田胜，陆军 少将，1941/05/13 毙于山西中条山。

21。山县业一， 陆军 中将，1941/12/25 毙于安徽。

22。酒井直次，陆军 中将，1942/05/28 毙于浙江南溪。

23。诼田攻，陆军 大 将， 1942/12/18 毙于安徽太湖。

24。藤原武，陆军 少将，1942/12/18 毙于安徽太湖。

25。浅野克己，陆军 少将，1943/05 毙于广东东江。

26。仁科馨，陆军 少将，1943/ 06/01毙于湖南。

27。黑川邦辅，陆军 少将，1943/06/28毙于云南。

28。布上照一，陆军 少 将，1943/11/23毙于湖南常德。

29。中(火田)护一，陆军 少 将，1943/11/25毙于湖南常德。

30。下川义忠，陆军 中将， 1944/04/19 毙于湖北应城。

31。横山武彦， 陆军 中将， 1944/06/11毙于浙江龙游。

32。木村千代太，陆军 中将，1944/06/11毙于河南。

33。和尔基隆，陆军 少将 ， 1944/07/21毙于湖南衡阳。

34。大桥彦四郎，陆军 少 将，1944/07/25 毙于湖南长衡会战。

35。左治直影，陆军 少 将，1944/07/27毙于湖北荆州。

36。志摩源吉，陆军 中将， 1944/08/06毙于湖南衡阳。

37。藏重康美，陆军 少将 ， 1944/08/16毙于云南腾冲。

38。南野丰重，陆军 少将 ，1944/09/08毙于云南芒市。

39。与野山寿，陆军 少将 ， 1945/02/09毙于华中。

40。山县正乡，海军大将， 1945/03/07 毙于浙江椒江。

被共产党军 击毙

1。沼田德重，陆军 中将，1939/08/12，被八路军毙于 山东。

2。阿部规秀，陆军 中将，1939/11/07，被八路军 毙于 河北涞源。

3。吉川贞佐，陆军 少 将，1940/05/17 被共产党员刺杀于河南开封。

4。饭田泰次郎，陆军 中将， 1940/11/28被八路军毙于华北。

5。吉川资， 陆军 少 将，1945/05/7 被 八路军毙于 山东 半岛。

北京奥运开幕主办当局为了让奥运开幕演唱完美，而决定将天籁之音的主唱女童撤到幕后，由外型更艳丽的另一位美少女对嘴演出，结果遭到BBC大肆报道，消息传回国内后，更引发网民挞伐。

　京奥官方的理由是基于国家利益，这个说法恐怕贻笑大方，让力争上游加入国际大国行列的国内各界菁英，咸感颜面尽失。

　　后续官方对网上批评的封锁企图，更显得颟顸无措。看来北京加入大国的道路，无论如何努力，似乎遮不住其间无所不在的文化适应问题。

为了目标，程序向非所问

　　所谓假唱的声音并不是假的，换人对嘴的目的，只是换一张少数决策者自以为比较适合的脸孔，这有点像唱双簧的老把戏。

　　但讲求知识产权的欧美大国，重视的是认可个人的真实表现，视个人的专注与投入为人性的核心价值所在，岂可相互替代？

　　相形之下，京奥会主办官员心里想的，是怎样呈现国家民族的完美形象，则如何制造一个完美的音容组合，是必达的任务，这里没有个人表现认可与否的问题。

　　这种怎样让民族整体被看见与被欣赏的心态，因应了日本思想家竹内好对近代日本历史的自我批判，亦即东方的近代化，是徒有肉体没有灵魂的的近代化。

　　日本渴求欧美认可的心态犹如中国，京奥盛会就像是中国在欧美面前扮演学生接受检查那样，揣摩人家喜欢看什么，然后表演人家要看的，讨人家好却不理解其中的精神何在。像台湾考基测的学生，猛背数学公式或美丽辞藻，只是为应考而已，却不解其意。

　　即使这样旁门左道可以帮考生考个高分，一旦人家发现真相，还是瞧不起自己。这是为什么不愿意接受中国成为大国的欧美媒体，逮到假唱，就会认为逮到中国考试作弊了。

　　台湾的文化不遑多让。台湾人所熟悉的文化向来也是重视结果，不重视过程。记得不？每次被爆料的政治人物都质疑对手取得资料的程序不法，但台湾媒体却只追问，你到底拿钱了没有？

　　就像台湾要维系国际地位就不择手段去买邦交，北京参加大国测验要讨好欧美也不择手段表演完美，理由千篇一律是，为了国家被认可，什么都可以做，程序向非所问。

　　假唱事件中更极端的是，对京奥主办单位而言，要表演的不只是节目内容而已，连现场直播本身都是表演，故即使内容不是现场直播的，也呈现成好像是现场转播的样子，包括27个从天际由远而近的脚印是假的直播，也包括开幕演唱的美声是假的直播。

假唱的标准是什么？

　　从我们的生活常识来讲，内容既非造假，怎么呈现只是个过程，无伤大雅，故如果现场直播给人的感觉更震撼，何不就表演成是现场直播的样子。何况，假如当天天候不佳导致大家看不清楚27个脚印，京奥当局一定觉得很可惜。

　　真正可惜的其实是，京奥当局不能这样解释给BBC听，因为这个解释反而会让BBC更加认为抓到中国是个不诚实的国家。毕竟在欧美的大国标准里，正当程序是一切的基础，因为唯有受到正当程序保护的个人，才能专注于创造；而中国在面临大国考试的准备时，只集中在表现创造的能力，而不重视正当程序。

　　结果，BBC必然因为觉得程序不正当，而拒绝接受京奥盛会上创造力十足的大国演出为创造。

　　表面上问题在于，京奥当局的大国演出充其量是肉体的大国演出，缺乏欧美的大国灵魂。更深层的问题则是，中国表演给欧美各国看得的大国演出，是否应该采用欧美对大国的期盼，还是应该从中国自己的固有文化里，开展自己作为大国的标准。

　　从表演的内容来看，导演张艺谋所策划的，虽然不脱取悦欧美观众的愿望，但显然也把中国观众的感受放在重要的位置，故不完全是欧美的标准。

　　何以京奥当局在面对质问的时候，会手足无措地用“国家利益”这个不相干的概念来捍卫假唱？能不能说，这不是假唱，这是把中国人审美观念中完美的音与容集中表现，但考虑到欧美的文化接受度，因此没有告诉欧美观众，音与容来自不同的女童。

　　这样的说法接近事实，如此澄清之后，才有余地来辩论，到底所谓假唱，是在哪样的标准里算是假唱？且这个标准从哪里来？那中国人在多大程度上应该接受这个标准？

   今天，不已成为昨天，是自己思恋已久（或者说是暗恋）的姑娘的生日，前夜构思了很久，才想了一个自认为很美妙很煽情很感人的信息，在昨天零点的时刻发给心仪的对象。然而等待了整整24个小时也没有对方的回信！很酸很悲哀！一直以来，就在每次发信的时候担心不会回我的信息，在打电话的时候总是担心对方不会接，即便通了之后也是干瘪的几句话不等我感情的闸门打开便挂断了.....早就想放下，却总也放不下！一直以为那些动人的故事不仅仅是故事而已，自己也可以成为故事的主角。可是，七年了，自己只是一个遥望者，暗恋者，不关痛痒者！明白了，即便再过七年又能怎样！还是若即若离！在不经意的时候，那个熟悉的声音总是恰到好处的出现，在自己苦苦追求的时候，却似乎从人间蒸发。真想大呼，给个痛快的！或生或死，一句话而已！为何总是藕断丝连，让人琢磨不透呢！心里总是抱着一丝期望，等等，再等等，机会或许就会出现，梦想也许就会成真！每一次的自以为都是自以为，每次的担心都会无一例外的应验！联系吧，只给我一个手机号，一个只有对方想回信息想接电话的时候才会有用的电话，除此之外再无任何联系方式！想忘却，那个用脚都能记起来的手机号怎能轻易忘掉!

  号码无数次从手机中清除，又千百次在脑中出现！思念，对方似乎从不知晓的思念陪伴了自己多年，依然成为习惯。每一个夜里都因为想起而难以入眠！想了无数次究竟迷上了她的什么！留在记忆中的感觉忧伤多于喜悦，酸味多于甜味.....多少次毅然决然的说放弃，可夜里还是会想起，毫无缘由的想起。

 既然忘不了，总是可以把自己的思念诉说吧！似乎连这样的机会都没有。这正是悲哀所在。也许自己在独自苦等了多年，对方却毫无感觉，苏轼倒有“明月夜，短松冈”可以诉说，我又在哪儿寻找呢？一个真实的存在却遥不可及的身影。等，再等多长时间？自己明白也许适合自己的人很多，只不过不愿意移开自己的视线，情愿吊死在一棵树上。或许那树早已有所归，只剩下自己的一厢情愿而已！总以为时间能衡量情感的深浅和真假，可究竟多长的时间呢？十年，二十年还是一辈子？我的青春献给谁？人生难道就这样戚戚哀哀！动人的故事总是互动的，而我这样的独角戏再怎么折腾也也是白搭而已

 给个答案吧！不愿意就给个明示，还让我等多久？高中毕业了，大学也快毕业了，没得学上了，还等什么毕业让让我找到方向呢？这样做，真的很残忍！我不知道自己怎么么会如此的迷恋这样让我难受多于快乐的女人！或许，命吧！真情真美，但暗恋的真情总是痛苦！

 唉，如何才能忘了呢？今夜过去，试着不再想！永远是何等遥远，过好每一天的日子，认证对待自己身边的可望可及的人比活在虚幻中更是值得拥有的生活！

[杜平]　（2008-07-11）

　　对几乎所有西方领导人来说，下个月是否要去北京出席奥运会开幕式，早就变成了一个政治选择题。智者了悟，天下本无事；愚者不悟，庸人自扰之。有些领导人早已做出了明智的抉择，另一些人却困在两种选择之间而烦恼不已。

　　开始的时候，也就是在3月14日拉萨暴乱之前，北京方面一直尽量争取让世界主要国家的领导人都出席奥运会开幕式，并且获得了令人鼓舞的反应。因此，在今年年初，北京奥组委和中国外交部发言人就自信地宣布，出席此次奥运会开幕式的外国元首和政府首脑，将超过历届奥运会。

奥运的国际气氛发生大转折

　　这种过早的自信，加上一些自满情绪，使那些一直反对北京奥运会的外部势力受到了更大的刺激，也使一些国家的政府受到了内部政治的压力。除了西方一些人权和宗教团体之外，不少政治投机分子也纷纷亮相，在国际热点问题上大做文章，制造不利于北京的国际气氛。苏丹的达尔富尔问题变成中国和西方之间的摩擦点，就是这些势力精心炒作的结果。

　　而就在这个时候，西藏发生了骚乱事件，西方社会要求抵制北京奥运会的声音顿时空前高涨。一是因为受到国内舆论的压力，二是因为觉得可以从中攫取个人的政治利益，三是因为严重误判了形势、低估了中国的能量，法国、德国以及部分东欧国家的领导人开始毫无顾忌地对北京公开施压。而自始至终，法国总统萨科齐的言行，起到了推波助澜的关键作用。

　　面对这种形势，作为东道主的中国政府是不可能不介意的。但是，随着形势的演变，北京方面似乎大彻大悟，终于意识到开幕式精彩与否，与萨科齐是否出席毫无关系；北京奥运会成功与否，评判的标准也绝不在萨科齐等人的手上。

　　在想透了这一点之后，奥运会举办当局和中国政府似乎如释重负，随之调整了对外接触和表态的策略，对张三李四是否出席开幕式不再那么热衷和迫切，更没有了因为有求于人而故意低三下四的姿态。今年3月，笔者在《以平常心办一场平常奥运会》一文中分析指出，在举办奥运会的问题上，中国政府的过度热情使得西方人觉得有机可趁，对中国的不屑态度变得肆无忌惮。可以说，在相当大程度上，萨科齐等人当初之所以跳得欢实，原因是中国政府对他的重视远远超过了他应得的重视。

　　现在，当中国政府的心态变得平和之后，这些国家的领导人反而坐不住了。就在本月初，萨科齐还在公开强调，自己出席奥运会开幕式的先决条件，是北京和达赖之间的谈判必须取得进展。可是，前天，他在北海道出席八国峰会时，立场竟然发生一百八十度大转弯，当面向中国国家主席胡锦涛表示将出席奥运会开幕式，甚至还说“谁也没有权力破坏这一盛事”。

是否也要抵制中国商业订单？

　　至此，对北京奥运非常不利的国际气氛，似乎完全发生了逆转。直到不久前，北京依然非常在乎谁出席或不出席开幕式，但在美国、日本、澳大利亚等国领导人纷纷确认要去北京之后，法国、德国和加拿大等国政府便开始担心自己会陷入孤立处境。如今，萨科齐向胡锦涛当面示好，内心应该会有“形势比人强”的慨叹。本来，这些国家认为就奥运会开幕式大做文章，是一个有力道的外交工具，殊不知这个工具是一把危险的双面刃，在没有来得及伤害别人之前，自己反而先受其害。

　　把人权、宗教、西藏和其他不相干的话题当作抵制奥运会的理由，是彻头彻尾的政治伪善。萨科齐现在转变立场，还算得上知趣或识时务，但这并不等于是真诚的友善，反而是一种投机行为。最近这些年来，在中国市场的诱惑之下，无论是萨科齐，还是德国总理默克尔，或者其他西方国家领导人，在上台伊始就迫不及待地访问北京，然后在一片“友好”声中带回大笔大笔的商业订单。但是，只要有政治利益的需求，他们对中国的不友善便原形毕露。

　　过去是那么趋之若鹜般地前往北京，如今却在骄情地推三阻四，这不禁令人感到十分地疑惑：既然因为不满中国的人权和宗教状况而抵制北京奥运，那以后是否也要抵制中国的商业订单？

　　也许一些西方领袖早已认定，在有政治需要的时候，得罪一下中国，激怒一下中国，乃至羞辱一下中国，都无需付出任何代价。毕竟，中国人是健忘的，中国政府也是大度宽容的。只要对他们说几句好听的话，哪怕毫无实质价值，中国都会把种种的不愉快乃至怠慢和轻侮，默默地收进自己的衣兜里，从此一笔勾销。因此，假若萨科齐今后再去北京，并且满载而归，人们也无需大惊小怪。

　　1969年，就职不久的美国总统尼克松（尼克松）访问法国。在谈到对华政策时，戴高乐总统劝告他说：与其将来被迫承认新中国的存在，你还不如尽早予以承认。这句充满政治远见的忠告，为尼克松总统打开中美关系的大门提供了深刻的启示。可是，四十年后的今天，伟人戴高乐的政治遗产似乎在自己的国家里已经失传，反而是美国的布什总统超常发挥，竟然在执政末年展现了一些外交智慧。

　　在奥运会开幕之际，将有80位国家元首和政府首脑聚会北京。虽然“有朋友自远方来，不亦乐乎”，但在这些外国领袖中，最值得欢迎的应该是布什总统。中国民众应该记住布什为北京奥运会所做的事情：当萨科齐高呼要抵制奥运会开幕式的时候，布什却公开表示不要使奥运会政治化；当中国领导人不方便向世界喊话的时候，布什替中国人说出了一句令人长志气的硬话：不出席北京奥运会开幕式，就等于和中国人民作对。

·作者是《联合早报》评论员

　　.郑维（联合早报网主编）

　　范美忠的外号已经广为人知，叫"范跑跑"。

　　大地震了，老师跑了，生死关头，人不为己，天诛地灭，无可厚非。

　　跑则跑矣，可是这位老弟不甘寂寞，除了和侥幸逃生的学生耍嘴，解释自己百米速度之快，丢下学生之绝然外，还写了一堆博客文字，俨然成为“逃跑一族”的代言人。

　　可是“范跑跑”有错吗？

　　我们不用简单的黑白好坏来看人。只要倒剥一次洋葱，从里头的本质开始，好好浪费一点时间，就可以仔细看到哪里出了问题。

　　从本文第二段都是四个字的前言不搭后语中，不难看出，本人自小对人性就不抱过大的期待，可谓少年老成（纯属自夸，各位看官勿呕）。简单、黑白分明地给人界定好坏、成分乃至阶级，甚至于“扣帽子”或者“打棍子”，则更是单纯的愚蠢。

　　因为人性乃是灰色，总夹杂着从黑暗的进化过程中甩不开的黑暗“兽性”，也有经过多年圣贤书的陶冶和培养形成的光明“神性”。

　　有图为证，连癞蛤蟆遇到地震，都知道跑字当头。万物之灵的人，虽然第六感已经退化，但是见到要命的时候，比如说地震，意识和潜意识也会毫不犹豫地给自己猛灌肾上腺素，催促身体狂奔。

　　“范跑跑”感觉到教学楼晃动，拔腿就跑。这个反应，和我们中的大多数人一样，只有反应时间和百米冲刺的速度的区别而已。况且，谁知道学校在建设的过程中被黑心地转包了几次，其中豆腐渣含量可能高于水泥钢筋。

　　“地震了！跑吧！范美忠！”听起来没什么问题。

　　这是“范跑跑”和癞蛤蟆一样的地方，没有什么可骄傲的，但谁也不能说有错，因为这个选择题，连癞蛤蟆都会的。

　　但是人比动物强的地方是，我们有道德感和羞耻心。自从亚当和夏娃知道光着屁股不太雅观而搞了点树叶穿起来后，人类就开始不断地去建设改造着自己的是非、爱憎和荣辱观念。在道德观念中，也总有几个最大公约数，是全人类在作为社会人的时候，都期待且珍惜着的。

　　经过几千年文明的发展，人类的兽性和人性的不断挣扎，荣辱、道德观念已经复杂到远非刷在墙上的"八荣八耻"所能够概括的。

　　以人际关系的亲疏远近，我们画出来的这个洋葱的里面，结结实实地包裹着自我这个核心。越往外，就越是疏远的关系，一个以自私为基础的人，就越不会拿自己的命去交换。

　　离核心外面一层，最接近天然的感情，是父母对子女的爱，尤其是母爱。这一点不必多说。

　　在这样的天然感情上，和绝大多数人一样，范美忠的洋葱皮没有问题。

　　“地震了！抱起自己孩子跑吧！范美忠！”听起来动人，甚至可以作为父母舍身救子的故事传承下去。

　　在对子女之爱外的另外一层，是对自己父母之爱。

　　孝道，是道德最大公约数之一。华人文化，离不开“二十四孝”等等尽孝到几乎不近人情的说教；还是信耶稣的干脆利索，也在旧约《出埃及记》二十一章第15节说：“打父母的，必要把他治死。”第17节说：“咒骂父母的，必要把他治死。”杀气腾腾，简单明了。

　　且看范美忠的说法："在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的"。

　　红灯亮起，问题出现。

　　请那位认识的朋友提醒一下美忠妈，她儿子对父母的孝道上，平日应该没有问题，但是要有点生死的考验的时候，就可能出现“地震来了！丢下妈妈跑吧！范美忠！”这一幕。

　　可能美忠妈会嘴硬说：“我爱儿子，我就是要他别管我，自己快跑。”但是各位看官估计也得递一张纸巾过去给她，擦掉点辛酸的泪水。

　　我不愿去猜测美忠爸妈和儿子的亲密程度，以及他们之间亲为什么亲，疏为什么疏。但其实父母和孩子的关系常常因为各种世俗的问题，特别是钱财和疾病的纠纷而闹出事端甚至是人命。

　　不必说地震了，就算是久病床前也无孝子，说的是人性中无可奈何的一面。

　　假装世故一点来看，在他对父母的情感上，虽然有点不如人意，但也未必比大多数人的实际表现差得太多。

　　再外面一层的洋葱皮，是他对自己的各种社会关系的责任。对朋友的友谊，对老师的尊重，对学生的爱护等等。

　　“范跑跑”被骂得最多的地方，除了他老实说出了他对孝道的有条件性外，就是因为他是老师的关系。

　　曾经，我们对师道尊严有无数的幻想。教师这个职业，和医护人员一样，是承载着其他一般职业所没有的道德压力。

　　“地震了！丢下别人的孩子跑吧！范美忠！”听起来就很刺耳了。听到这种说法，把孩子托付给学校的家长肯定要问候范家的无数长辈。

　　但是，在发生地震的时候，教师和学生的生命孰轻孰重？在地震之前，是否已经有明文规定教师不能先跑？（有教育局一这么宣布，马上天下哗然。）在地震之前，学校是否组织过地震的撤离演练，让师生各自明白自己应当扮演的角色？

　　许多的问题，都没有确切的回答。所以，在这一层上，我们从最核心的自私出发，不能完全否定“范跑跑”先学生之跑而跑的错误。

　　“范跑跑”是一个真小人。

　　他的问题在于，把许多应该在静夜里的自言自语，放到了自己的小众博客上，供大众评说。而且把自己心里最自私的角落里的思考，灌输给他的学生们。

　　一个真的小人，我们可以理解，但既不必捧更懒得摔。因为他和我们芸芸众生一样，站在低谷里，仰望着那些身体力行，以生命实践师德的楷模们。

　　真小人的渺小和普通，是为了衬托真英雄的伟大，正如黑暗之衬托光明。

　　是人都有逃命的本能，才能够衬托出那些压抑了逃命的本能，为了学生放弃自己逃生的机会，放弃拯救自己的孩子和家人的机会，用生命撑起学生逃生的空间的老师们的宏伟群像。

　　不必去记得和我们一样的“范跑跑”。

　　我们应该记得的人很多：

　　等等等等......

　　没有渺小，如何体现伟大。

　　这是“范跑跑”事件唯一的意义。

 可命运似乎觉得捉弄人挺好玩。毕业的那年暑假我们又相遇了，仅仅是因为不经意的一句话，你抱病赴约。当时并未在意，可之后便有开始了马拉松似的想念。复读那年，你来的似思而非的信让我欣喜若狂，可自此之后再也收不到你的一封信，即便我在以后的信中字斟句酌，深怕哪儿说的不对。什么叫做杳无音讯，电话书信统统失灵。熬到大学，以为终于得解放。便迫不及待的写了一封自认为情意悠长的信，期待着奇迹出现，哪怕比中国足球走向世界的概率还小，我也期待着，这样期待了一年，思考着还是放弃吧，哪知从不回信，亦不打电话的你，又主动联系上我了。没别的，继续期待！然而又是一次漫长的等待和煎熬，精疲力竭，再一次想放弃的时候，你准会恰到好处的出现。我很无语，叶子黄了，忧又绿了，绿了又黄了，黄了又绿了......反反复复，都已七年之久，让自己觉得八年抗战也不过如此。究竟该怎么样，面对一个满心期待却毫无把握的人，如此下去真是心力交瘁。真正交瘁的是似乎自己从来没有真正向你表达过自己的感情，或许你从未体会到七年来，有一个人一直天天挂念着，而我以为自己很委屈，彻底的一厢情愿而已！三年了，三年没有见面了，你毕业了，再也找不到你的通信方式，然而思念在持续。不知道这叫做执着还是顽固！不知道这种遥遥无期的等待是否能在这个浮华的世界和时代创造奇迹。

似乎很荒唐，为什么不来个了断，为什么不直截了当！但这就是真实的自己，真实的你我！这种近乎猫捉老鼠的游戏何时能结束，你没给我答案，我只有继续期待着！甚至不知道自己到底想你的什么！或许，这就是所谓的爱情吧，没有感到美好和浪漫，尝到的只是苦楚与无奈！

这个夏天在等待，下一个夏天又当如何呢？